tag:blogger.com,1999:blog-70376890006502678812024-02-08T13:35:07.404+08:00ZIKIRsmp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-28173955485665327072010-08-25T12:42:00.001+08:002010-08-25T12:43:22.568+08:00PEMBENTANG5-SITI NUR SALWA BINTI KOSNAN<object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KupQHjE0Cj0?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/KupQHjE0Cj0?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-61529853386494537072010-08-25T12:40:00.000+08:002010-08-25T12:41:48.236+08:00PEMBENTANG4-NORZIANNIE BINTI MD NOR<object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/23vL3-qCZkc?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/23vL3-qCZkc?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-69927778611742566852010-08-25T12:39:00.001+08:002010-08-25T12:40:22.111+08:00PEMBENTANG3-NORAZIRAYATI BINTI ISMAIL<object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HQbZe1TxXwA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HQbZe1TxXwA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-50233669440425547002010-08-25T12:37:00.001+08:002010-08-25T12:38:18.188+08:00PEMBENTANG2-ROSMAWANI ISMAIL<object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/mpKY6aMuZW0?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/mpKY6aMuZW0?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-22048175675746369112010-08-25T12:35:00.001+08:002010-08-25T12:36:40.250+08:00pembentang 1-NURDALILA ABD HALIM<object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/MU0AqiE8tWA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/MU0AqiE8tWA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-16150554005491362032010-08-25T12:28:00.008+08:002010-08-25T12:46:34.282+08:00SLIDE PEMBENTANGAN<object id="_ds_51600537" name="_ds_51600537" width="405" height="350" type="application/x-shockwave-flash" data="http://viewer.docstoc.com/"><param name="FlashVars" value="doc_id=51600537&mem_id=5474608&doc_type=ppt&fullscreen=0&allowdownload=1" /><param name="movie" value="http://viewer.docstoc.com/"/><param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="allowFullScreen" value="true" /></object><br /><script type="text/javascript">var docstoc_docid="51600537";var docstoc_title="ZIKIR";var docstoc_urltitle="ZIKIR";</script><script type="text/javascript" src="http://i.docstoccdn.com/js/check-flash.js"></script><font size="1"><a href="http://www.docstoc.com/docs/51600537/ZIKIR">ZIKIR</a></font>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-52053031886344081142010-08-22T22:29:00.002+08:002010-08-22T22:36:17.457+08:00PENGENALAN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTBi1PpiuuUplgGylyuEz5k29k3uX3XiVO32Mc8HsIj1SaSht4Q3DPIF9KqRsJl7lYI8oN_pGyb3xycK5kuW-mRRkF_i6ov7ey45BrWUKKba7GlkuRKwYc_JE3_52LtxfyNSdOJ2pwYox/s1600/images10.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 257px; height: 196px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTBi1PpiuuUplgGylyuEz5k29k3uX3XiVO32Mc8HsIj1SaSht4Q3DPIF9KqRsJl7lYI8oN_pGyb3xycK5kuW-mRRkF_i6ov7ey45BrWUKKba7GlkuRKwYc_JE3_52LtxfyNSdOJ2pwYox/s320/images10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5508242054723234226" /></a><br /><br /><br />Blog zikir ini dibina hasil kerjasama lima orang sahabat yang bergabung idea dan tenaga untuk memenuhi salah satu syarat kursus Muzik Tradisional Malaysia SMP 2252 kendalian Encik Amran Aris. Dalam blog ini penulis akan membincangkan beberapa topik yang berkaitan dengan zikir untuk dikongsi bersama. Semoga dengan tertubuhnya blog ini, kefahaman kita tentang zikir akan lebih mendalam dan mudah-mudahan zikir akan menjadi amalan kita semua. InsyAllah.<br /><br /><br /><br /><span style="font-style:italic;">“Dan sebutlah nama Tuhanmu pada waktu pagi dan petang, dan pada sebahagian dari malam, maka sujudlah kepadaNya dan bertasbihlah kepadaNya pada bahagian yang panjang di malam hari.”<br />( Surah Al Insan, Ayat 25 & 26)<br /><br /><br />“Orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”<br />(Surah Al Imran Ayat 191)</span><br /><br /><br /><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/4-ljK8G-Wls?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/4-ljK8G-Wls?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><br /><br /><br /><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lbpMU_LPUwY?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lbpMU_LPUwY?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><br /><br /><br /><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kzdnZ8U6DCA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kzdnZ8U6DCA?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-20068137776852410802010-08-22T22:26:00.000+08:002010-08-22T22:28:24.683+08:00PENGERTIAN DAN SEJARAH ZIKIR<span style="font-weight:bold;">Pengertian zikir</span><br /><br />Pelbagai maksud dan definisi dapat diberikan kepada pengertian zikir. Dari segi bahasa zikir bermaksud mengingati. Semantara dari segi istilah pula zikir merupakan mengingati Allah s.w.t. bilamana dan di mana sahaja berada dengan cara-cara yang dibolehkan oleh syarak seperti menerusi ucapan perbuatan atau dengan hati. Selain itu, zikir juga dapat diertikan sebagai sebahagian daripada rangkaian iman yang diperintahkan agar kita melakukannya setiap saat. Mengingati ALLAH mendorongkan seseorang melakukan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya. Mengingati ALLAH adalah usaha yang berkesan untuk mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kepada ALLAH (diperolehi daripada http://www.siramanrohani.s5.com/zikir.htm) Zikir terbahagi kepada dua iaitu zikir Qalbi dan zikir Lisani. Zikir Qalbi merujuk kepada zikir yang dilakukan untuk memperingati Allah dengan berzikir dengan hati. Sementara itu, zikir lisani pula zikir yang dilakukan untuk memperingati Allah dengan lidan dan perbuatan. <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Sejarah zikir</span><br /><br />Perkembangan zikir di Tanah Melayu bermula seiring dengan kedatangan Islam di Tanah Melayu iaitu sekitar abad ke- 7 masihi apabila agama Islam di bawa oleh pedagang Islam dari China dan Timur Tengah. Dengan wujudnya agama Islam masyarakat Tanah Melayu mula mempraktikkan cara hidup berpandukan kepada ajaran dan syariah Islam. Selaras dengan itu, amalan seperti zikir dijadikan salah satu daripada panduan hidup masyarakat melayu yang beragama Islam. Namun begitu, peranan zikir dalam dunia yang moden kini dilihat semakin berkembang dengan meluas apabila muzik zikir juga terkandung dalam salah satu muzik tradisinal melayu yang dikategikan sebagai muzik vokal dan instrument solo. Oleh itu, pengaruh dan pernana zikir dilihat penting apabila digunakan dalam acara- acara seperti majlis tahlil, marhaban, cukur jambul, majlis khatam quran, majlis berkhatan, majlis rasmi lain dan sebagainya.smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-29690974062656728212010-08-22T21:34:00.004+08:002010-08-22T21:38:45.895+08:00PENGARUH ZIKIR<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Sebagaimana yang diketahui, zikir merupakan satu budaya yang digalakkan di dalam agama Islam untuk mencapai kedamaian dan kebahagiaan. Jika dilihat secara keseluruhannya, tidak ada hujah yang dapat dijelaskan untuk menyatakan pengaruh-pengaruh amalan zikir ini. Cuma dalam Mazhab Imam Shafi’e ada menyebut tentang amalan zikir.</span></span><b><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Menurut Mazhab Shafi’e, </span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">berzikir dengan kuat harus untuk imam dan tidak (harus) untuk makmum tetapi beliau tidak secara terang-terangan mengatakannya haram atau sesat mahupun bidaah kerana pandangan salaf yang lain juga bersandar kepada hadis Ibn ‘Abbas namun Imam Syafie meraguinya kerana Abu Ma’bad terlupa dia pernah meriwayatkannya kepada ‘Amr bin Dinar seperti kata Imam Syafie : Seolah-olah dia (Abu Ma'bad) melupainya selepas dia meriwayatkannya (hadis) kepadanya ('Amr).</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><span class="apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Manakala, hadis Ibn al-Zubair dianggap Imam al-Syafie sebagai mengambil kata-kata Ibn ‘Abbas seperti katanya: “Aku mengira apa diriwayatkan Ibn al-Zubair mengenai tahlil Nabi (zikir La ilaha illallahu) seperti apa diriwayatkan Ibn 'Abbas”.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></span></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Selain iru, Mazhab Shafi’e juga menerangkan dan berpendapat bahawa mana-mana imam berzikir dengan apa yang beliau nyatakan, sama ada secara kuat, mahupun senyap, atau selain daripada cara keduanya, maka ia adalah baik (hasan).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><span class="apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Imam al-Syafie menyebutnya sebagai baik (hasan). Namun perkara mempunyai sanad (sandaran) daripada sunnah secara nyata lebih baik daripada hasan. Tetapi sekiranya diamalkan perbuatan ini pada hari ini di depan mereka yang menolak zikir selepas solat, nescaya imam itu dicap sebagai pembawa bidaah, sesat dan ahli neraka! Inilah bahaya kejahilan terhadap keseluruhan hadis Nabi SAW atau taksub kepada pandangan seseorang.</span></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><span class="apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Mazhab Shafi’e juga berpandangan, “Dan aku memilih (pendapatku) untuk imam dan makmum berzikir kepada Allah selepas selesai solat, kedua-duanya berzikir dengan senyap. Kecuali sekiranya imam dalam keadaan wajib dipelajari daripadanya sesuatu (cara bacaan berzikir), maka dia boleh melantangkan zikir sehingga ia melihat sesungguhnya mereka mempelajari daripadanya, kemudian dia berzikir secara senyap”.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Imam al-Syafie memilih perkataan ‘memilih’ untuk menguatkan pandangannya. </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">(diperolehi daripada </span></span></i></span><i><a href="http://www.pmram.org/index.php?option=com_content&view=article&id=107:zikir-beramai-ramai&catid=7:ilmiah&Itemid=69"><span style="text-decoration:none;text-underline:none"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://www.pmram.org/index.php?option=com_content&view=article&id=107:zikir-</span></span></span></a></i></div></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;line-height: 150%; "><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Pengaruh zikir juga dikatakan mempunyai kaitan dengan tarikat yang mana tarikat ialah jalan yang dilalui oleh seseorang dan tarikat az-zikr membawa maksud jalan berzikir dan lain-lain (dipetik perolehi daripada </span></span></span><span class="apple-style-span"><i><a href="http://www.halaqah.net/"><span style="text-decoration:none;text-underline:none"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://www.halaqah.net</span></span></span></a></i></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">). Terdapat banyak amalan tarikat di dunia seperti tarikat Ahmadiah, Muhammadiyah, Naqsabaniyah dan sebagainya. Setiap tarikat ini mempunyai cara zikir dan wirid yang berlainan tetapi semuanya mempunyai atau mengandungi kalimah-kalimah yang mengagungkan kebesaran Allah. Sebagai contoh, tarikat Ahmadiah telah diasaskan oleh Sayyid Ahmad Idris yang mana ianya mewujudkan tiga perkara iaitu zikir, selawat dan istigfar. Manakala tarikat Naqsabandiyah pula perkataanya berasal daripada dua cetusan idea iaitu naqsh yang bermaksud "ukiran" dan ini diertikan sebagai mengukir nama Tuhan pada hati dan band pula bermaksud "ikatan" yang menunjukkan ikatan antara insan dan Penciptanya. Oleh itu dapat didefinisikan tarikat Naqsabandiyah ialah mengajak murid-muridnya lelaki ataupun perempuan, agar melakukan dan menunaikan perkara yang mengikut Al-Quran dan As-sunnah Rasulullah (s.a.w) dan kehidupan para sahabat berserta dengan sifat Ihsan. Agar terus bermujahadah dan dapat merasakan kehadiran Allah dan perasaan cinta kepada Allah didalam hati murid-murid tadi dan seterusnya terjalinlah ikatan antara murid dengan Penciptanya (diperolehi daripada </span></span></span><i><a href="http://www.naqshbandi.org/naqshbandi.net/www/haqqani/lang/malay/naqshbandi_malay.html"><span style="text-decoration:none;text-underline:none"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://www.naqshbandi.org/naqshbandi.net/www/haqqani/lang/malay/naqshbandi_malay.html</span></span></span></a></i><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;line-height: 150%; "><span style="Arial","sans-serif"font-family:";"><span class="Apple-style-span" style="color:#FFFFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa tidak dapat dinyatakan dengan jelas mengenai pengaruh zikir dalam mazhab-mazhab tertentu cuma zikir dapat dikaitkan dengan tarikat yang mempunyai pengaruhnya dan amalan serta kaedah zikir yang dilaksanakan oleh orang-orang tertentu.<br /></span></span><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:150%"><span style="Arial","sans-serif"; font-family:";color:black;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:150%"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";"><o:p> </o:p></span></p>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-91035593755171702212010-08-22T21:15:00.003+08:002010-08-22T21:39:14.010+08:00UPACARA MELIBATKAN ZIKIR<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Umum mengetahui bahawa zikir merupakan satu amalan yang diamalkan oleh para muslimin yang berujuan untuk mengingati Allah S.W.T. Namun begitu, amalan berzikir tidak semata-mata terhad dilakukan pada waktu-waktu tertentu seperti selepas bersembahyang tetapi juga diamalkan dalam upacara-upacara tertentu seperti majlis tahlil,sambutan hari kemerdekaan dan sebagainya<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Tahlil merupakan satu majlis yang diadakan apabila berlaku kematian, pada kebiasaaannya ia dilakukan pada malam selepas pengkebumian dilakukan selama seminggu, dan juga pada setiap malam jumaat serta pada hari ke-20 dan 40 kematian. Dalam bahasa arab, tahlil bererti menyebut kalimah syahadah iaitu </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">“La ilaha illa Allah”. </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Namun kemudian kalimah tahlil menjadi sebuah istilah dari rangkaian bacaan beberapa zikir ayat Al-Quran dan doa (Dipetik dan diubahsuai daripada </span></span><a href="http://shohwatulislam.multiply.com/journal/item/83/Fasal_tentang_Tahlil_1_"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://shohwatulislam.multiply.com/journal/item/83/Fasal_tentang_Tahlil_1_</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">).</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Semasa majlis atau kenduri tersebut diadakan, kebiasaannya ia akan dimulakan dengan bacaan Yassin dan selepas itu barulah bacaan zikir dan doa-doa untuk dimati akan disusuli. Majlis Tahlil sebenarnya bertujuan untuk ‘menyalurkan’ sedekah kepada si mati melalui bacaan ayat suci Al-Quran dan puji-pujian ke atas Allah S.W.T. Selain daripada itu, ia juga sebenarnya bertujuan untuk memberikan kekuatan dan semangat kepada keluarga dan waris si mati agar mereka lebih tabah dalam menjalani kehidupan kerana dengan adanya alunan ayat-ayat suci tersebut dan juga puji-pujian ke atas Allah S.W.T secara langsung ia akan memberikan kekuatan spiritual dan ketenangan hati kepada yang masih hidup dan secara tidak langsung akan menambahkan keimanan dan ketaqwaan kepada mereka agar sentiasa tabah dengan qada dan qadar yang telah ditentukan oleh tuhan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Berdasarkan maklumat yang diperolehi, budaya tahlil sebenarnya diadaptasi daripada budaya hindu yang bertunjang kuat di Jawa. Pada asalnya apabila berlaku kematian, majlis tahlil akan diadakan namun pengisiannya adalah berbeza daripada apa yang ada kini kerana pada masa itu majlis tahlil akan diisi dengan acara minum arak, berjudi dan berhibur yang betujuan unutk menghiburkan hati para waris si mati. Namun seiring dengan kedatangan Islam di Jawa, kebudayaan tersebut secara berlahan-lahan telah berubah lebih ke arah islamik dan berlandaskan hukum syarak dan perubahan tersebut adalah hasil usaha dan pengorbanan Wali Songo (Sembilan orang pejuang di Tanah Jawa). (Dipetik dan diubah suai daripada</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span></span><a href="http://shohwatulislam.multiply.com/journal/item/83/Fasal_tentang_Tahlil_1_"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://shohwatulislam.multiply.com/journal/item/83/Fasal_tentang_Tahlil_1_</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">). </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Secara keseluruhannya, majlis dan kenduri tahlil yang diamalkan di Malaysia kini adalah sebenarnya berasal daripada kebudayaan Hindu namun seiring dengan kedatangan Islam di rantau nusantara telah berlaku beberapa modifikasi terhadap amalan tersebut yakni perubahan yang lebih menjurus dan menekankan nilai-nilai Islam.Perbuatan-perbuatan yang menyalahi hukkum syarak seperti berjudi dan minum arak telah diubah kepada bacaan Yassin, zikir dan doa terhadap si mati kerana amalan-amalan tersebut lebih bermanfaat dan lebih diredai oleh Allah S.W.T kerana selain daripada mampu menambahkan pahala ia juga mampu mengelakkan kita daripada melakukan kemaksiataan. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/olKq0SLMMeQ?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/olKq0SLMMeQ?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Selain daripda tahlil, terdapat juga sesetangan upacara yang menyelitkan unsur-unsur keagamaan terutamanya zikir dalam persembahannya. Contohnya, sambutan hari kemerdekaan Indonesia yang mempamerkan persembahan alunan zikir namun dalam kaedah penyampaian yang cukup unik, berbeza dan menarik. Kebiasaannya, zikir akan diadakan ditempat-tempat tertentu seperti di surau, masjid dan rumah, namun semasa Indonesia meraikan hari kemerdekaan mereka ia telah diadakan di atas padang dan semasa mengalunkan kalimah syahadah tersebut para peserta melakukan pelbagai formasi termasuk membuat formasi kalimah ALLAH bagi menunjukkan bahawa betapa mereka menghargai dan bersyukur di atas rezeki dan nikmat yang telah diberikan ke atas Negara mereka. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Melalui persembahan tersebut, penulis berpendapat bahawa berzikir dan mengingati Allah tidak semestinya dalam keadaan duduk dan dilakukan di tempat-tempat tersebut namun sebaliknya ia boleh dilakukan dalam apa juga keadaan termasuklah dipersembahkan dalam pergerakan-pergerakan tertentu seperti tarian dan juga formasi tertentu. Terdapat beberapa klip yang terdapat di laman youtube yang memaparkan pelbagai kaedah zikir yang dilakukan di seluruh dunia, yang jika diperhatikan mungkin akan mendatangkan kemuskilan di hati adakah amalan-amalan tersebut sah disisi agama atau sebaliknay. Namun, jika difikirkan mengapa kita harus mempersoalkan sesuatu yang mengaungkan kebesaran yang maha Esa, kita seharus berfikir secara rasional, kemungkinan alunan dan penyampaian yang berbeza di setiap Negara mungkin dipengaruhi oleh budaya dan cara hidup masyarakat di kawasa-kawasan tersebut dan bukannya menghentam dan semata-mata mencari kesalahan dan mencari sisi negative terhadap amalan yang diamalkan oleh sesuatu masyarakat terutamanya dalam soal agama.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qASKW_CqSFc?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/qASKW_CqSFc?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <!--EndFragment--> <br /><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";"><o:p> </o:p></span></b></p></div>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-80374781726647337082010-08-22T21:14:00.003+08:002010-08-22T21:39:43.288+08:00PERBEZAAN ANTARA ZIKIR, BERZANJI DAN SELAWAT<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Kadangkala wujud kekeliruan di benak fikiran sesetengan individu terhadap zikir, zanji dan juga selawat. Masyarakat kadangkala menyamakan ketiga-tiga bentuk ibadah tersebut tetapi sebenarnya ia mempunyai perbezaan yang cukup ketara di antara satu sama lain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">ZIKIR<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="IT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Dari segi bahasa zikir bermaksud mengingati. Semantara dari segi istilah pula zikir merupakan mengingati Allah s.w.t. bilamana dan di mana sahaja berada dengan cara-cara yang dibolehkan oleh syarak seperti menerusi ucapan perbuatan atau dengan hati (diperolehi daripada </span></span><a href="http://www.siramanrohani.s5.com/zikir.htm" target="_parent"><span lang="IT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://www.siramanrohani.s5.com/zikir.htm</span></span></a><span lang="IT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">). Terdapat beberapa kaedah untuk menunjukkan ingatan kita terhadap sang pencipta namun terdapat hanya dua kaedah utama yang sering dipraktikkan oleh masyarakat dalam berzikir, antaranya ialah zikir Qalbi dan zikir Lisani. Zikir Qalbi merujuk kepada zikir yang dilakukan untuk memperingati Allah dengan berzikir dengan hati. </span></span><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Sementara itu, zikir lisani pula zikir yang dilakukan untuk memperingati Allah dengan lidah dan perbuatan. (Diperolehi dan diubah suai daripda </span></span><a href="http://cahayamukmin.blogspot.com/2008/10/peringkat-peringkat-zikir.html"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://cahayamukmin.blogspot.com/2008/10/peringkat-peringkat-zikir.html</span></span></a><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vehAcYZXkOk?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/vehAcYZXkOk?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">BERZANJI<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="MS"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Pengertian Berzanji ialah sebuah kitab kumpulan sajak karya penyair Abu Jaafar Al Barzanji yang dilahirkan dari negeri Barzanj.Karya beliau menjadi terkenal apabila ia telah dinobatkan sebagai pemenang dalam penulisan sajak-sajak pujian kepada Rasulullah S.A.W dan sejak daripada itu karya tersebut sering dideklemasikan oleh masyarakat Islam di seluruh dunia</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">(Diperolehi dan diubah suai daripada </span></span><a href="http://emjayjb.multiply.com/journal/item/17"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://emjayjb.multiply.com/journal/item/17</span></span></a><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">). Daripda definisi tersebut, boleh disimpulkan bahawa, berzanji merupakan sajak yang dicipta untuk mengingati dan mengagungkan kebesaran nabi Muhammad S.A.W dan ia seringkali dideklemasikan pada hari-hari tertentu seperti pada hari kelahiran baginda dan juga selepas usai solat.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Q9AENvS2HB4?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Q9AENvS2HB4?fs=1&hl=en_US&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">SELAWAT<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0in;margin-bottom: 0in;margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Selawat adalah jamak dari kalimat solat . Selawat menurut bahasa ertinya ialah doa , rahmat dari allah , memberi berkah dan ibadat .Dalam kitab suci Al-Quran Allah berfirman yang bermaksud .</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">“ Sesungguhnya Allah dan para malaikat-nya selawat kepada Nabi . Hai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya dan ucaplah salam penghormatan kepadanya.” (Surah Al-Ahzab:ayat 56 ).</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">(Diperolehi daripada </span></span><a href="http://klinik-muallij.blogspot.com/2010/03/selawat.html"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">http://klinik-muallij.blogspot.com/2010/03/selawat.html</span></span></a><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">). Melalui takrifan tersebut, penulis boleh simpulkan bahawa, selawat merupakan ucapan atau kata-kata pujian kepada nabi dan rasul dan ia biasanya dilakukan semasa bersembahyang, dan boleh juga dilakukan pada bila-bila masa sahaja sama ada semasa berjalan, berbaring atau duduk. Antara contoh selawat ke atas nabi dan rasul yang seringkali kita ucapkan ialah pada bacaan tahiyat akhir dalam setiap solat yang kita dirikan ialah selawat ke atss nabi Muhammad dan keluarganya nabi Ibrahim a.s yang berbunyi “</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Ya Allah, berikanlah selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad Sebagaimana Engkau memberikan selawat kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim Ya dan Engkau berikanlah keberkatan kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad Sebagaimana Engkau memberikan keberkatan kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim dalam dunia ini”.</span><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0in;margin-bottom: 0in;margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-Times New Roman"font-family:";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:12.0pt;margin-right:0in;margin-bottom: 0in;margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-Times New Roman"font-family:";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="Arial","sans-serif"font-family:";"><o:p> </o:p></span></b></p></div>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7037689000650267881.post-54865420314586782552010-08-22T18:49:00.009+08:002010-08-22T21:42:30.713+08:00ZIKIR DARI ASPEK MUZIK VOKAL DAN INSTRUMENTAL SOLO<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Dalam tradisi rakyat dan klasik, muzik vokal melibatkan hampir semua aspek kehidupanmasyarakat daripada kelahiran anak sehingga proses pengebumian. Melalui nyanyian, genealogipenonjolkan sesuatu kaum terserlah dari aspek kehidupan sehinggalah agama yang membabitkan daya kreativiti, kemahiran dan kehidupan masyarakat Semenanjung </span><st1:country-region st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Malaysia</span></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">, Sabah dan </span><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Sarawak</span></st1:place><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">. Kebiasaanya, muzik vocal digunakan dalam persembahan seperti wayang kulit, makyung, mekmulung dan teater tetapi makin menjadi temporary apabila zikir pun telah menggunakan teknik tersebut.</span></span></div><div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Ciri zikir ialah pergerakan lidah, gerakan dagu dan getaran hati untuk menunjukan rasa syukur dengan nikmat yang diberikan oleh Allah kepada umatyer.</span></p></div></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=2&f=1101&fid=Inbox"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 97px;" src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=2&f=1101&fid=Inbox" border="0" alt="" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%;tab-stops:45.0pt"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Contoh di atas jelas menunjukan tekstur yang di gunakan ialah monofonik manakala kontur melodi adalah mendatar dengan gerakan melodi bertingkat di mana ia mengiringi teks dalam bahasa Arab yang dibacakan secara silabik. Pada baris 1-3, penghujunya dihiasi debgan bunga sebagai aciakatura. Formnya terbahagi kepada dua bahagian dalam Zikir Tahlil, Tahmid dan Takbir iaitu dalam bentuk A BA yang hampir sama dari segi irama tetapi pic yang berbeza. </span><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Tempo yang digunakan pada not krocet 75 bit per minit disamakn dengan rentak kuaver.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%;tab-stops:45.0pt"><span lang="SV"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%;tab-stops:45.0pt"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Dalam riwayat Muslim daripada Aisyah binti Abu Bakar menyatakan, Rasullullah bersabda, ’Kalau aku membaca Subhana Allah, al-hamdu lil Allah dan Allahu Akhbar (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah maha Besar), maka bacaan itu lebih aku gemari daripada mendapatkan kekayaan sebanyak apa yang berada di bawah sinar matahari.</span></span></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span><p></p></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=3&f=1101&fid=Inbox" /></span></span></div><div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=2&f=1101&fid=Inbox"><span class="Apple-style-span" style="color:#000000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=4&f=1101&fid=Inbox" /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; text-indent:.5in;line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Contoh 3 dan 4 di atas menunjukan Zikir Syahadah gaya nyanyian daripada teks disampaikan secara silabik dan melismetik dengan bunga tril dan portamento. Form progresifnya dibahgikan kepada a a’, b, c yang berulang-ulang. Kontur melodik yang digunakan adalah mendatar di bahagian b yang mana menaik dan menurun di bahagian a manakala kontur tersongsang iaitu menurun naik pada bahagian c.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%;tab-stops:45.0pt"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Sebagai mana yang diketahui umum, zikir boleh di amalkan secara perseorangan atau berkumpulan dengan cara rahsia atau terang-terangan di mana bersuara tegas tetapi mestilah disertakan dengan keikhlasan hanya semata-mata kepada Allah bukannya secara riya’ sehingga mengganggu orang yang tengah bersolat atau mengaji al-Quran berhampiran denganya. Bersederhanalah kerana itu yang dituntut oleh syariat Islam.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%;tab-stops:45.0pt"></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; text-indent:.5in;line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Pada lazimya, pengucapan zikir tanpa iringan alat muzik secara perseorangan sambil bertafakur atau beramai-ramai seperti di majlis tahlil di kalangan Amat Islamm seperti pengajuran ahli-ahli Sufi sebagai tanda puji-pujian kepada Allah dan Nabi Muhammad dengan suara yang terang dan lantang.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; text-indent:.5in;line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Mengikut arus permodenan, zikir juga boleh dialunkan dengan bunyi lagu yang berentak sama secara berterusan dan bermeter seperti contoh 5 di nawah. Melodinya mengiringi teks dalam Bahasa Arab debgan gaya Silabik tetapi pada penghujung bacaanya diperpanjangkan dengan melisme di bar 3 dan 12. Penggunaan tril dan apogiatura digunakan, melodi bergherak secara bertingkat dan jeda paling jauh iautu lima perfek. Kontur melodi yang menaik –menurun dan menurun digunakan manakala form pula dibahagikan kepada a b a yang tipikal. <o:p></o:p></span></span></p> <!--EndFragment--> <p></p><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /><o:p></o:p></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"> <span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=5&f=1101&fid=Inbox" /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; text-indent:.5in;line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Kadangkala zikir tersebut hampir mirip dengan bacaan al-Quran yang tiada meter dan rentak seperti contoh 6 di bawah:<o:p></o:p></span></span></p> <!--EndFragment--> <span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=6&f=1101&fid=Inbox" /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Selain kenyataan di atas, pembaharuan dalam bentuk berkaitan zikir boleh di lihat di negeri Kelantan yang mana tradisi nyanyian zikir dimainkan oleh sekumpulan orang lelaki yang menyanyi secara unison sambil memukul rebana besar dengan cara menggantungkanya secara menegak dengan kulitnya menghadap penyanyi.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="http://thumbp1.mail.vip.gq1.yahoo.com/tn?sid=2887596636&mid=AKQIw0MAAJ%2F%2BTHDuSQ6uKVRTbQE&midoffset=1_73738&partid=7&f=1101&fid=Inbox" /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 24px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 24px; "><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Alat rebana ini berukuran 1.2 meter tinggi yang bergaris pusat 1 meter manakal beratnya kira-kira 100 kg. Badanya berbentuk kon di mana muka kulitnya dipasang dengan gelang rotan yang tebal dan tali-tali rotan. Baji kayu besar telah digunakan untuk menegangkan muka kulit yang diletakkan di bawah badan drum. Di bahagian tengah buluh dipasangkan satu gelang besi supaya rebana ini dapat digantungkan secara menegak muka kulitnya.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span lang="SV"></span></span></p><span lang="SV"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Cara memukulnya ialah dengan muka kulit rebana besar sentiasa di pukul di tengah atau tepi dengan tangan pemain sahaja. Dua atau tiga rebana ini dipukul secara serentak untuk mengiringi nyanyian zikir dengan rentak yang dikehendaki. Meter dupel yang menggunakan sekurang-kurangnya dua bunyi nimonik yang dibunyikan seperti ’tak’ dan ’dung’. ’Tak berbunyi apabila dipukul di bahagian tepi manakla ’dung’ di bahagian tengah.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> Rentak yang mengiringi nyanyian zikir disifatkan irama bertitik pada not kuaver yang mana bit 4 rentaknya diulangi ’tak’ dan ’dung’ berselang seli setiap 2 bit seperti contoh 7 di bawah:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;line-height: 150%; "><span lang="SV"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN54VW6saQoQKpMJOX611wwnJJ1wm8GP8_4SpKRcNCgl0UDIbWZB2d5XQTSWRDzueLLfjkJVRZ_QmczBjT7thQyKCFvXuV4-qaOkgUGabKrtsc5TZ21VpQs9xdYNedoPTtT9HIy8dOIbax/s400/contoh+7(not).jpg" /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span lang="SV"></span></span></p><span lang="SV"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; line-height:150%"><span lang="SV"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">Di Negeri Sembilan pula, zikir rebana dipersembahkan untuk memuji Rasullulah dan Nabi ketika mengiringi pengantin dan upacara persandingan di majlis perkahwinan serta majlis berkhatan yangh dinyanyikan di dalam bahasa arab di mana rentaknya dimainkan dengan rebana dan gong. Zikir rebana menggunakanb 12 hingga 20 buah rebana dan sebuah gong.</span></span></p></span></span></span></div><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3gXmsHprPjU?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/3gXmsHprPjU?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /><br /><br />1. Harmoni (bunyi yang dihasilkan melalui gabungan ton muzik) dalam lagu ini ialah jenis polyphony, menggabungkan 2 suara bunyi atau lebih untuk mengasilkan ton yang berbeza sebagai satu bunyi yang berirama. Suara latar membawa ton dalam (bass) untuk support suara lead. Dalam nasyid harmoni ini penting bertujuan lagu itu disampaikn dengan keadaan tenang dan mewujudkan suasana keindahan dalam muzik Islam dan kebaikan dan tauladan dalam memperingati Tuhan. Walaupun tiada iringan muzik yang dibentuk, harmoninya dapat dikesan pada suara-suara nyanyian mereka.<br /><br />2. Dinamik ialah kuat dan lembut relatif lagu yang mana pada minit 2.52: Allah penegasannya semakin kuat kemudian bertambah kuat pada minit 3.09 dan kembali ke asal perlahan pada minit 3.25.<br /><br />3. Tempo (kelajuan relatif lagu) yang digunakan ialah antara 123-125 per krocet kemudian pada minit 3.29 temponya menjadi perlahan dengan kadar antyara 85-90 per krocet. Tempo yang laju pada permulaanya kemudiaan berubah perlahan di hujung lagu dan mempunyai ‘ritard ‘ di pengakhiran lagu tersebut.<br /><br />4. Notasi ialah simbol bertulis mewakili pic, jangka masa, susunan berirama ton muzik yang melibatkan bunyi panjang-pendek, kuat-perlahan, tinggi-rendah, tekanan dan masa pada sesebuah lagu. Dalam lagu nasyid ini, semuanya senada tetapi mempunyai tekanan pada penghujung pekataan seperti Allah, Wujud, Qidam, Baqa’……………..<br /><br />5. Form (bentuk) ialah gabungan idea dan susunan unsur-unsur muzik yang mana frasanya melibatkan persamaan (pengulangan), keserupaan dan perbezaan antara frasa lagu yang digunakan. Pada nasyid ini form yang digunakan ialah a b b’ c c’.<br /><br /><br /></span><object width="100%" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nslFH3uqyBQ?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/nslFH3uqyBQ?fs=1&hl=en_US&color1=0x3a3a3a&color2=0x999999&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="100%" height="405"></embed></object><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br /><br />1. Harmoni yang dapat dikesan ialah daripada monoponic ke polyphonic. Pada dasarnya, muzik yang digunakan ialah monoponic (suara individu pada 1 line melodi sahaja) tetapi pada minit 4.13 menjadi polyphonic (2 atau lebih melodi line digabungkan) apabila konsep soundscape digunakan menjadi iringan (melodi line ke-2). Kita dapat mendengar kicauan burung dan deraian air terjun serta pengaliran air sungai pada zikir tersebut. Pada minit 6.03 sudah tidak menggunakan soundscape tetapi alunan suara yang membentuk harmoni.<br /><br />2. Form a b c d a’. Bentuk bacaannya berubah mengikut ayat zikir yang dibacakan. Terdapat 4 bacaan yang berbeza walaupun menggunakan melodi dan notasi yang sama. Penggulangan form zikir pertama pada form zikir yang ke-5.<br /><br />3. Tempo yang digunakan ialah lambat kemudian meningkat sederhana pada minit 5.41. Penggunaanya mengikut perasaan individu tersebut.<br /><br />4. Dinamik yang digunakan ialah kuat dan sederhana.<br /><br /><br />* bunyi itu nada, nada itu irama, irama itu muzik, muzik itu ekspresi dan ekspresi itu ilham.</span>smp2252http://www.blogger.com/profile/10936949702527110141noreply@blogger.com0